中國社會科學網11月29日報道我校承辦的第五屆大運河文化帶建設智庫峰會，報道內容如下：

第五屆大運河文化帶建設智庫峰會在徐州舉行

　　中國社會科學網訊（記者 王廣祿）11月25—26日，由大運河文化帶建設研究院主辦，江蘇師范大學、中國徐州市委宣傳部、大運河文化帶建設研究院徐州分院承辦的第五屆大運河文化帶建設智庫峰會暨大運河國家文化公園與漢文化名城建設研討會在徐州舉行。與會專家學者就“建好用好大運河國家文化公園，繁榮發展中華民族現代文明”的會議主題展開深入研討交流。

11月25日—26日，第五屆大運河文化帶建設智庫峰會暨大運河國家文化公園與漢文化名城建設研討會在徐州舉行 本網記者王廣祿/攝

全面推進大運河國家文化公園建設

　　會議深入貫徹落實黨的二十大精神，深入學習貫徹習近平文化思想特別是習近平總書記關于大運河文化保護傳承重要指示精神，全面落實江蘇省委、省政府提出的大運河文化帶建設走在前列的目標要求，推進大運河文化帶和大運河國家文化公園的建設部署，以大運河文化帶建設的江蘇智慧傳承中華文明、彰顯文化自信、實現文化自強。

　　“中國大運河延綿千里，跨越古今，是祖先留給我們的寶貴遺產，是流動的文化。流淌2500年的悠悠大運河與中華文明命運關聯，是中華優秀傳統文化的重要組成部分和重要載體，也是延續中華優秀傳統文化的重要脈絡，千年運河的修造與利用承托了中華民族的統一與協同共進。”江蘇省社會科學院黨委書記、院長，大運河文化帶建設研究院院長夏錦文在致辭中強調，中國的天然河流大致都呈自西向東的流動方向，南北之間缺乏可利用的天然河流，由于河流的阻隔，文化也呈南北區域分隔狀態。早期運河的開拓，加強了局部地區的溝通聯系，隋代大運河的貫通構建起了一個完整的南北水運交通體系，唐代中期以后大運河成為維系國家統一的重要動脈，明清時期漕糧轉運進一步推動了區域之間的協作，清末和民國時期大運河逐漸走向衰退，但江南運河等河段仍然是區域資源流通的重要通道。新中國成立以后，大運河的整治工作穩步推進，江南運河、蘇北運河、山東運河等段的通航能力得以明顯提升，沿運地區的區域協同發展邁上新的臺階，南水北調工程、大運河文化帶建設、大運河國家文化公園建設等一系列工程為大運河沿線高質量發展注入了新的活力，是大運河文化繁榮發展中華民族現代文明的真實寫照。要進一步圍繞大運河文化帶和大運河國家文化公園建設，梳理歷史脈絡，挖掘文化資源，講述運河故事，弘揚時代精神，為繁榮發展中華民族現代文明作出應有貢獻。

　　徐州市人民政府副市長吳衛東介紹說，作為大運河江蘇段的北門戶，徐州擁有181公里長的河道，是大運河流經8個省市當中運河長度最長的第一市。大運河之于徐州，不僅是物理意義上的河流，更是一條延綿文脈的文化之河。近年來徐州著力挖掘運河文化的潛質，全面梳理大運河基本情況，高標準加強大運河歷史文化遺產的保護傳承，加強運河沿線的非遺創意基地、非遺旅游體驗基地等非物質文化遺產衍生產品的開發和利用；著力扮靚運河文化顏值，健全大運河水環境保護區域的協同機制，高質量開展綠色現代航運綜合整治工程，充分彰顯大運河的徐州段的生態智慧和山水田園的綠色示范精神；著力提升運河文化的價值，高標準實施窯灣核心展示園、呂梁山孔子觀洪核心展示園等文化標志性工程，推進青山公園、運河濱水休閑公園等項目，打造集品牌景區、城市公園、生態景觀文化遺產展示為一體的文化地標。此次會議聚焦大運河國家文化公園與漢文化名城建設，兼具理論高度與實踐溫度，高水平研討將為大運河文化帶以及大運河國家文化公園建設提供更多高質量的咨政服務和智力支持。

　　江蘇師范大學黨委書記方忠在致辭時表示，大運河是中華民族的標志性符號，徐州是中國大運河的樞紐重地，運河文化和古黃河文化在這里交織750余年，形成了獨具特色的地域文化景觀，也讓徐州這座國家歷史文化名城熠熠生輝。江蘇師范大學不斷整合學術力量，集聚了一批優秀學者做好大運河文化帶建設的研究和各項工作，目前已形成了徐州黃河文化傳播研究、大運河工匠文化研究、大運河景觀與遺產價值研究、大運河文化遺產保護的法制研究、大運河城鎮與非遺研究等多個有特色的研究板塊。學校將繼續推進徐州運河文化史、徐州運河史等編制工作，進一步強化徐州運河國家文化公園建設相關決策咨詢成果的產出。

大會啟動儀式 本網記者王廣祿/攝

強化大運河文化保護傳承利用

　　浙江省大運河保護與申報世界文化遺產專家組成員、中華水文化專家委員會專家邱志榮介紹了浙東大運河文化保護傳承利用的實踐并提出，浙東運河作為大運河的重要組成部分，在明確建設目標的基礎上提出要建設璀璨文化帶、綠色生態帶、繽紛旅游帶，形成了“運河是我家、保護靠大家”的理念，取得了良好的保護、傳承、利用效果。河北省大運河創新發展研究中心、河北師范大學晏梁學術智庫中心主任許梅報告了兩年來大運河河北段保護和文化建設進展。以切實保護大運河物質文化遺產、活態傳承大運河非物質文化遺產、加強大運河文化遺產合理利用為基本遵循，實踐中各地全面開展大運河河北段文化公園建設，推進沿運河美麗鄉村建設，深化大運河河北段的文旅融合發展，成效顯著。

　　清華大學建筑學院教授武廷海以揚州蜀岡地區為例分析了運河城市遺產認知與保護問題。他提出，要從國家歷史文化名城體系的角度認識歷史文化名城保護工作，進一步認識每個名城的特殊個性與歷史定位，突出強調每個歷史文化名城在五千年中華文明和錦繡中華大地中的歷史定位和特別作用，充分完成和承擔其歷史的使命。徐州市政府參事、江蘇師范大學博物館館長趙明奇認為，運河不僅大幅度地改變了徐州的地貌和經濟，也深刻地影響了這里的民情和風俗。徐州運河文化囊括了彭祖文化、徐國文化、漢文化、軍事文化、宗教文化、名人文化、民俗文化等，延續時間最長，最具包容性和代表性，最能把徐州各種單元文化統領、整合起來。以運河文化為核心進行凝練、弘揚、傳播，將更好地形成徐州文化的綜合品牌效應，提高城市的文化品位。

會議現場 本網記者王廣祿/攝

　　河南省文物考古研究院研究館員周潤山以大運河河南段考古發掘實踐為例，分析河南大運河保護利用中存在的困難和問題，提出要加強對河南大運河資料的系統整理、分析與研究，形成大運河研究系列成果，為河南大運河的深入、系統研究提供考古資料支撐。聊城大學運河學研究院副院長鄭民德介紹說，聊城市大運河國家文化公園建設重點建設“兩園兩帶”：以運河廊道為主體的會通河集中展示帶、臨清元明大運河汶衛交匯集中展示帶，以文化遺產點為主的臨清運河鈔關核心展示園、陽谷梯級船閘核心展示園。要深入挖掘城市深厚與豐富的運河文化資源，使運河成為城市文旅發展的金名片。

　　江蘇師范大學特聘教授徐曉光提出，在“運河學”研究中可運用人類學方法，用文化人類學方法研究生物性與文化性，揭示文化特質的源頭與演變；用“流域人類學”方法進行跨流域、跨區域的經濟交流、地域聯通、人水交融研究；用制度人類學方法研究建設運行中的法律制度、法律文化問題。

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https://www.cssn.cn/skgz/bwyc/202311/t20231129_5699804.shtml